[ad_1]

والتر هوپر در مصاحبه ای در سال 2015 (سقراط در شهر / از طریق یوتیوب)

آمریکایی که CS لوئیس را بیش از دیگران به جهان آورد ، در 89 سالگی درگذشت.

nگوش در اواخر زندگی ، CS لوئیس ، اگرچه به عنوان نویسنده و عذرخواه مسیحی شناخته می شد ، اما آیا کتابهایش همچنان به مخاطبان خود ادامه می دهد ، تعجب کرد. وی در تابستان سال 1963 به منشی خود ، والتر هوپر ، گفت: “آنچه پس از مرگ شخص اتفاق می افتد این است كه كتاب های او فروش خود را متوقف می كنند.”

هوپر لوئیس اطمینان داد: “لازم نیست نگران باشید.”

لوئیس پاسخ داد: “چه چیزی در یک وزیر آمریکایی است که به من می گوید من نباید نگران باشم؟”

هوپر اصرار داشت: “دلیل اینکه شما نگران نیستید این است که کتابهای شما بسیار خوب هستند و خوانندگان شما خیلی احمقانه نیستند.”

هوپر بقیه عمر خود را – نزدیک به پنج دهه – وقف تلاش برای استخراج و انتشار تقریباً هر آنچه لوئیس نوشته بود ، اثبات کرد که حق در مورد جذابیت ماندگار مرد بزرگ داشت. وقتی او امروز صبح در 89 سالگی پس از آلوده شدن به ویروس کرونا درگذشت ، جهان قدرت اصلی خود را بر لویی و نوشته های او از دست داد.

هوپر یک سفر حماسی فکری و معنوی است که از دهه 1950 با شروع تحصیل در انگلیسی در دانشگاه کارولینای شمالی و خواندن دفاع لوئیس از ترجمه مدرن عهد جدید توسط جی بی فیلیپس آغاز شد. در مقابل کسانی که بر نسخه مجاز کتاب مقدس اصرار داشتند (ترجمه شاه جیمز) ، لوئیس هشدار داد که سبک باشکوه او می تواند به راحتی مضامین ترسناک موجود در آن را کسل کند. وی نوشت: “زیبایی تعالی می یابد ، اما زیبایی نیز کمرنگ می شود.”

هوپر طی مصاحبه اخیر در خانه اش در آکسفورد به من گفت: “خوب ، این کاملا من را تغییر داد.” او شروع به خواندن همه چیز از لویی کرد که می توانست دستش را بگیرد و بعد از اینکه نزدیک به یک دهه با هم مکاتبه کردند ، از لوئیس در آکسفورد دیدار کرد. جلسه به خیر گذشت: “او یک چای خوار عالی بود” و آنها سه گلدان آن را تمام کردند. سلامتی او رو به وخامت نهاد و لوئیس از هوپر خواست تا در مکاتبات خود بماند و کمک کند. هوپر موافقت کرد و تصمیمی گرفت که به همان اندازه جسورانه و تغییر دهنده زندگی بود.

این دو مرد ساعتهای زیادی را با هم گفتگو کردند ، خصوصاً در هفته های آخر زندگی لوئیس. اندکی پس از مرگ لوئیس در 22 نوامبر 1963 ، روزی که جان اف کندی ترور شد ، هوپر شروع به کار کرد. او برای اطمینان از کتابهایی که دوست دارند با ناشران مذاکره می کند مسیحیت ناب ، نابودی انسان ، مشکل درد، و طلاق بزرگ در چاپ باقی ماند. در طول دهه بعد ، بدون کار و کار به عنوان یک معلم نیمه وقت ، هوپر شروع به جستجوی همه مقاله های لوئیس کرد. وی کتابخانه ها ، مجلات ، مجلات و روزنامه ها را جستجو کرد تا بیش از دوازده مجموعه از نوشته های لوئیس ایجاد کند. وی همچنین تقریباً تمام نامه های لوئیس را یافت و چهار جلد حاوی حاشیه نویسی را شرح داد که شرح حال دریافت کنندگان را نشان می داد.

کارهای هوپر او را متحول کرد و او را به یک تعهد سختگیرانه مسیحی کشاند. وی در کلیسای آنگلیکان وزیر شد و سرانجام به کاتولیک گروید. بعد از یک بعد از ظهر با هوپر ، آشکار بود که عشق و تحسین او نسبت به لوئیس هنوز مانند یک فانوس دریایی در آسمان شب می درخشد. او به من گفت: “تصمیم گرفتم برگردم و همه چیز را به ترتیب منتشر شده بخوانم.” “و من مات و مبهوت هستم – من از خوب بودن همه چیز متحیر شده ام.”

و من وقتی به عنوان یک دانشجوی دانشگاه برای اولین بار با نوشته های لوئیس در سال مواجه شدم مبهوت شدم God of Dock: مقاله هایی در الهیات و اخلاق، ویرایش شده (به طور طبیعی) توسط هوپر. “مبلغان احمق ، همیشه به شما گفته اند كه مسیحیت چقدر به شما كمك می كند و چقدر برای جامعه مفید است ، در حقیقت شما را فراموش كرده است كه مسیحیت داروی ثبت اختراع نیست. لوئیس نوشت: “مسیحیت ادعا می کند که واقعیت ها را شرح می دهد – تا به شما بگوید جهان واقعی چیست.” “اگر مسیحیت خلاف واقع باشد ، پس هیچ انسان صادقی نمی خواهد به آن ایمان بیاورد ، هرچقدر هم مفید باشد: اگر حقیقت داشته باشد ، هر انسان صادقی می خواهد به آن ایمان داشته باشد ، حتی اگر این به هیچ وجه به او کمک نکند.” من مثل هوپر گیر افتادم.

بیان مسئله انجیل مسیحی – آنچه لوئیس آن را “مسیحیت ساده” می نامد – در دهه های 1930 و 1940 ، هنگامی كه به نظر می رسید كلیساهای مسیحی نمی توانند چیزهای زیادی ارائه دهند ، همانطور كه ​​ایدئولوژی نازیسم پذیرفته است ، به یك وظیفه فوری تبدیل شد. اروپا در بالای گلدان چای ، هوپر لحظه ای را نقل کرد ، در زمان نبرد برای انگلیس ، وقتی لوئیس طنز شیطانی خود را طراحی کرد ، حروف پیچ “روز قبل [Lewis] شروع به نوشتن کرد حروف پیچ، دکتر هاوارد [Dr. R.E. Havard, Lewis’s physician] آنها برای دیدن او بیرون رفتند و با هم به مکالمات هیتلر روی هوا گوش دادند و هیتلر گفت که وقتی رئیس جمهور شد ، بسیار مهربانانه با انگلیس رفتار خواهد کرد. “لوئیس به برادرش اعتراف كرد كه” تا زمانی كه سخنرانی ادامه یابد ، غیرممكن است كه كمی تكان بخورد. “

روز بعد ، یکشنبه ، 21 ژوئیه 1940 ، لویی در حالی که در یک مراسم در کلیسای مقدس ترینیتی شرکت می کرد ، لویی کتابی را تصور کرد که متشکل از نامه نگاری بین یک شیطان ارشد ، اسکروتایپ و وسوسه کننده جوان او ، پلین بود. او این کار را به همکار و دوست خود در آکسفورد ، جی آر آر تالکین ، که اشتیاق خود را به خیال و افسانه ها مشترک داشت ، اختصاص داد. در سال 1942 منتشر شد ، پرفروش شد و به قرار دادن لوئیس روی جلد آن کمک کرد زمان مجله حتی یکی از منتقدان لوئیس اعتراف کرد که “او دارای استعداد نادر است که می تواند برابری را صالح کند.”

این ویژگی بود که هوپر معتقد بود لوئیس را متمایز می کند و تداوم محبوبیت او را تضمین می کند. همانطور که مشخص شد ، جریان قطران آمریکایی درست بود: تواریخ نارنیا این مجموعه فقط بیش از 100 میلیون نسخه فروش داشته و حداقل به 47 زبان ترجمه شده است. مانند هیچ کس دیگر ، هوپر جذب حجم گسترده ای از کارهای لوئیس شد: تخیل ، هجو ، داستان علمی ، نقد ادبی ، مقاله ، خطبه ها ، عذرخواهی و شعر. شهرت وی به عنوان یک دانشمند لوئی یک بار توجه پاپ ژان پل دوم را جلب کرد ، وی وی را به واتیکان دعوت کرد. “او تازه خواندن را تمام کرده بود چهار عشق . . . و او گفت ، “والتر هوپر ، شما کار بسیار خوبی انجام می دهید ،” هوپر به یاد می آورد.

هوپر هرگز از جلب توجه به استعداد لوئیس برای متقاعد کردن اندیشه مسیحی برای شخص عادی خسته نمی شود. در کتاب دائرlopالمعارف او CS Lewis: همراه و راهنماهوپر چگونگی جلب توجه لوئیس را به خاطر پخش بی بی سی خود در دفاع از مسیحیت در طول جنگ جهانی دوم ، با دریافت دعوت های فراوان برای سخنرانی ، به دست آورد. او با اهدا کنندگان دیگر ، اعضای نیروی هوایی سلطنتی ، کارگران کارخانه و دانشجویان درگیر شد. هوپر می نویسد: “بخشی از آن به دلیل همین تجربه متنوع ، او متوجه شد که چرا دین شناسان حرفه ای نمی توانند مسیحیت را برای اکثر مردم قابل فهم کنند.” در سنت پروتستان که او به آن تعلق دارد (کلیسای انگلیس) ، لویی عقل و تخیل را با هم ترکیب می کند. تا انجیل را به عباراتی ترجمه کند که هر کسی بتواند آن را درک کند.

هوپر به من گفت: “گاهی اوقات وقتی لوئیس در مورد خدا صحبت می کرد من را آزار می داد که من به سختی می توانم همان روشی را که او باور داشت باور کنم.” در این حالت ، تحسین یک اشتیاق برای زندگی ایجاد می کند: آنچه کریستوفر تالکین در حفاری کارهای پدر مشهور خود ، والتر هوپر ، برای CS لوئیس به دست آورد. در کنفرانسی که اخیراً در اسلواکی برگزار شد ، از هوپر خواسته شد تا توضیح دهد که چرا اینقدر از عمر خود را صرف خدمت به میراث شخص دیگری کرده است. او در پاسخ دریغ نکرد: “من گفتم:” این فوق العاده بود. کاش خدا می توانست دوباره این کار را انجام دهد. “

جوزف لوکونته مدیر مرکز مطالعات آمریکایی بی کنت سایمون در بنیاد میراث فرهنگی است. او نویسنده است هابیت ، کمد لباس و جنگ بزرگ، که در یک مستند فیلمبرداری شده است.



[ad_2]

منبع: star-news.ir