هارولد بلوم: منتقد اصلی ادبیات آمریکا


(Pixabay)

میهن پرستی چپ گرای عصر جدید بلوم باعث شد که این امر در اردوگاه خودش غیرقابل بازگشت باشد.

З.آرولد بلوم او یک شخصیت عجیب و غریب و غیرمعمول بود: یک آکادمیک مدرسه قدیمی و یک منتقد آکادمیک تا آرنج که موفق شد هر بار که صحبت می کند بحث و جدال های زیادی برانگیزد. او مانند دیگر منتقدان بزرگ هنر آمریکایی – به عنوان مثال راجر ابرت – به دلیل انتقادات سخت و جدال آمیز به دلیل زیبایی توصیف هنری که دوست داشت مشهور بود.

بلوم مرکز ثقل بود که هنر و نامه های آمریکایی در اطراف آن می چرخیدند و مرگ او در پایان سال گذشته یک ضربه جدی بود.

خوشبختانه بلوم غیرمعمول بارور بود. وی پس از دریافت دوره ریاست خود با سرعت بالایی منتشر کرد ، جایزه ای که معمولاً تأثیر معکوس بر اساتید دارد. قانون آمریکایی – یک روز پس از مرگ بلوم منتشر شده است – بنابراین یک گنجینه است ، زیرا این کتاب تعداد قابل توجهی از انتقادات ادبی آمریکایی به بلوم را جمع آوری می کند ، که در غیر این صورت فقط یک بار در طیف گسترده ای از مجلدات جداگانه چاپ می شد (برخی از آنها پنج دهه پیش منتشر شده است) ، گذاشتن وقت آنها برای خوانندگان مدرن

این مجموعه با رالف والدو امرسون آغاز می شود و به ترتیب نویسندگان مدرن و به ترتیب ادامه می یابد. این ساختار یک موضوع داستانی را ایجاد می کند که در آن بلوم ادعا می کند که نویسندگان از اسلاف بلافصل خود خط گرفته اند: ویتمن می نویسد آهنگی درباره خودت هاثورن با در نظر گرفتن آمرسون ، آهنگسازی کرد نامه ی اسکارلت پاسخ دادن به هر دو امرون و ویتمن و غیره

بنابراین امرسون به عنوان پیدایش ادبیات آمریکا – بنیانگذار یک جنبش فرهنگی ملی که هر نویسنده بعدی آمریکایی چیزی به آن مدیون است – ارائه می شود. وقتی بلوم در مورد امرسون و ایده های او می نویسد ، او یک باره بهترین ، عجیب ترین و میهن پرستانه است. این ترکیب التقاطی همان چیزی است که کتاب را به لذت و انتشار به موقع تبدیل می کند در زمانی که ارزش اصلی میهن پرستی آمریکا به چالش کشیده می شود.

عجیب بودن بلوم وقتی آشکار می شود که ادعا می شود مقاله امرسون “اعتماد به نفس” بنیانگذاری “دین آمریکایی” استقلال بنیادی است. او از “دین” استعاره استفاده نمی کند – بلوم مشغول ایده فردی قهرمان است که از اراده خود در سراسر جهان دفاع می کند. این بخشی از وسواس مداوم بلوم با عرفان است ، دینی از دانش “پنهانی” که فقط نخبگان معنوی برای داشتن آن روشن شدند.

بلوم رگه هایی از این معنویت عرفانی را در ادبیات آمریکا می بیند. هرچند عجیب به نظر برسد ، این اساس میهن پرستی بلوم است ، که یک نوع چپ گرای خاص است ، تقریباً تاکنون شنیده نشده است. این وابستگی های میهن پرستانه غیرمعمول ، بلوم را به معنای ناب آن لیبرال می کند. او با دستیابی به موفقیت در همه کارهای مهم آمریکایی ، سنت فردگرایی افراطی را در فرهنگ آمریکایی می یابد. با این کار از تاریخ مسیحیت اولیه آمریکا جلوگیری می شود. بلوم به سختی می تواند از پس جنجال برآید. اما این درست است که بسیاری از نویسندگان بزرگ آمریکا یا به دین شک داشتند یا کاملاً قابل درک نبودند.

پس چرا باید با بلوم کنار بیایید؟ نخست ، وطن پرستی عجیب چپ او در عصر جدید او را غیرقابل بازگشت کرد. او روشنفکر نادری بود که از چپ در دفاع از آمریکا بود. در سال 1994 ، او نوشت كه نظریه پردازان منتقد و چپ های مشابه میراث هنری غرب را از بین می برند. او حتی “نومحافظه کاران” را در لیست مجرمان خود قرار داد و تراشه جمعی را “مدرسه رنجش” نامید ، که به گفته وی تقریباً در همه بخشهای انگلیسی کالج رونق داشت.

بلوم از این نظر چشمگیر بود که هرگز منتقدان خود را اذیت نمی کرد. او فقط اهمیتی نمی داد. وسواس های هنری وی جرأت بی دریغی را برای وی ایجاد کرد و ادعا کرد که نویسندگان همیشه وقت خود را صرف تلف کردن در تلاش برای مقابله با اهداف همیشه در حال تغییر درستی سیاسی می کنند ، از ایجاد ادبیات دست می کشند. همانطور که در قانون آمریکایی، “اطلاعات اجتماعی. . . به نظر من یک سود جانبی از خواندن است ، و شعور سیاسی سود سهام حتی ضعیف تری دارد. “

به نظر می رسد این لحظه به ویژه برای آن مناسب است قانون آمریکاییرهایی. جنون تحریم کتاب ها ، که اغلب با بشارت قرن بیستم همراه است ، اکنون در یک حلقه کامل در سیلوهای آموزشی سوسیال-لیبرال پایان یافته است. اما این انگیزه هنوز در فضاهای محافظه کارانه ظاهر می شود – غالباً با همان کتابهای آمریکایی که تقریباً یک قرن پیش بیش از حد ناپسند اعلام شده بودند. رویکرد “زندگی کن و زنده باش” به هنر در حال فروپاشی است زیرا هم راست فرهنگی و هم چپ تصمیم گرفته اند با تسریع جمعی از بستن ذهن آمریکایی (به قول بلوم) شخصیت شخصی را سیاسی کنند.

در پس زمینه این شتاب چریکی ، بلوم این روند را متوقف کرد تا عشق بی امان به هنر آمریکایی را در فرهنگ ایجاد کند. او از ما می خواهد که امیلی دیکینسون را برابر شکسپیر بدانیم. قانون آمریکایی یک داستان جالب از ادبیات گذشته ما است ، وطن دوستانه ، حتی از طریق New -ism بلوم ، سازش ناپذیر است. به چالش کشیدن انتقاد انتقادی از قانون غربی به عنوان موزه “مردان سفیدپوست مرده” ، این کتاب مجموعه متنوعی از نویسندگان را در بر می گیرد. در حالی که بلوم عاشق هرمان ملویل است ، او معاصران همسران ملویل را نیز می یابد. او با همان مهر و محبت برای جیمز بالدوین و ناتانیل هاثورن صحبت می کند. بنابراین ، بلوم روشنفکر ایده آل در دوران لغو است: او بدون توجه به هویت گروه ، به کیفیتی که می بیند اشاره می کند.

قانون آمریکایی یک مجموعه عالی است ، تا حدی زیرا تنها نقد ادبی اخیر است که فضیلت فراموش شده خوش بینی آمریکا را نشان می دهد. وقتی بلوم وقتی احساس خواندن ویتمن را نوشت ، “کمال اکنون در آمریکا است” ، یک دانشگاهی دیگر چه می گوید؟




منبع: star-news.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>